想问这个字读什么？
姹紫嫣红 的 cha 四声
乌有先生历险记68个通假字
http://baike.baidu.com/view/1512172.htm?fr=ala0_1
我帮你找了一些出来，还有些你自己看一下
亡通 无
有通“又”，用在整数与零数之间，可不译
已，通“矣”，表已然的助词，可译为“了”
通“悦”，高兴
盖通“盍”
要通“邀”，邀请
莫”通“暮”，晚上
倍通“背”，违背
尔通“耳”，相当于“而已”
属通“嘱”，吩咐
信（通“伸”）
窥，通“跬”。古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步 辟通“避”，躲避
内”通“纳”
县通“悬”，挂
被”通“披”，披散着；
“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子
卒通“猝”，猛然
还通“旋”，转身
孰通“熟”，仔细
冯通“凭”，凭靠
“邪”通“耶”，疑问语气助词
女通“汝”
“罢”通“疲”
蚤通“早”至山中
阙通“缺”
陈”通“阵
被被（通“披”，穿着
“禽”通“擒”，抓获
案（通“按”）
颠通“巅”，山顶
栗通“栗”，颤抖
裁通“才”，刚刚
见通“现”，出现
趣通“趋”，小跑
不”通“否”
具通“俱”，副词，一同，一起
乡通“向”，先前，从前
景（通“影”）
受（通“授”，给，施加
知（通“智”）
陇（通“垄”，田埂
反（通“返”）
然通“燃”
直（通“值”，这里指药钱
求《乌有先生历险记》译文！要全的！
不好意思，我也只是找到了这么多。
【原文】
乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之.海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务.朝廷数授以官,不拜,曰:"边鄙野人,不足以充小吏."公素善先生,而相违期年未之见已,因亲赴中山访焉.
二叟相见大悦.先生曰:"公自遐方来,仆无以为敬,然敝庐颇蓄薄酿,每朔望则自酌,今者故人来,盖不饮诸 "于是相与酣饮,意快甚,不觉以酩酊矣.薄莫,先生酒释,而公犹僵卧,气息惙然,呼之不省,大惊,延邻医脉之.医曰:"殆矣!微司命,孰能生之 愚无所用其计矣."先生靡计不施,迄无效,益恐,与老妻计曰:"故人过我而死焉,无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸以今之仓,鹊称之.诚能速之来,则庶几白骨可肉矣.唯路险家无可遣者,奈之何!"老妻曰:"虽然,终当有以活之.妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也,夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之 "先生然之,曰:"卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身 脱有祸,固当不辞也."遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中.
时六月晦,手信而指弗见,窥步难行,至中夜,道未及半,未几密云蔽空,雷电交加.先生欲投村落辟焉,叩门而人皆弗之内,方踌躇间,雨暴至.旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若.遂借电光见得之,入其门,观其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入.倏忽迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨.先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉.俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝.先生自念:得无缢妇为之与 于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所诉者,先生冯驴状,屏息不敢少动.已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒目先生,欲进复却者三,先生胆素壮,自思:人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳,何惧为 遂执策厉声曰:"女鬼邪 抑人邪 "女鬼凄然长啸,森然欲搏之,先生毛发上指,急击之以策,中鬼首,立仆.乃引驴奔寺外,疾驰而去.
质明始霁,罢甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息.逾午,始入山,山口有茅店,询之,知长者居山之阴,而连山纵横,略无阙处,遂以驴寄逆旅主人而徒焉.山行十里许,忽闻山林中一声呼哨,斯须而强人列阵阻于前.为首者庞然修伟,黑面多须.从者无虑数十骑,而步者百余继其后,皆披甲执兵.其一吼曰:"大王在,胡不跪!"先生趋避不及,遂就擒.为首者下马坐巨石上,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:"汝来前,孤,山主也.据山称雄,尔来十余载矣,官军不敢犯孤境.若何物狂夫,擅失吾寨,其欲血孤刀乎 "先生蛇行匍匐以进,跽而泣曰:"请诉之,愿大王垂听.小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐视其死,入山诣子虚长者,以延友人之命,仓皇不能择路,是以误入大寨,罪当死.身死固不足惜,特以不能延医活友为恨耳,唯大王哀之."言已,涕如雨下.为首者曰:"然则,君义士也."顾谓徒属曰:"杀义士,不祥莫大焉.释之,以成其志,且劝好义者!"又谓先生曰:"吾等虽啸聚山林,非草寇之比,君勿惧.子虚长者,仁人也,居山之阴,君须跻山之颠而北下,始得至其家.速诣之,以救乃友;然长者每采药千山万壑间,吾辈亦鲜遇之,虞君不得见耳."先生再拜致谢而后去.
进,山益深,失路.先生缘鸟道,披荆棘,援藤葛,履流石,涉溪涧,越绝壁,登之弥高,行之弥远,力竭而未克上.忽见虎迹,大如升,少间闻巨啸,回山响震,林泉战栗.声裁止,而饿虎见于林莽间,眈眈相向,先生自分必死,叹曰:"不意今乃捐躯此兽之口!"
方瞑目俟死,闻虎惨叫,怪而视之,见一矢已贯于喉矣.寻见一长者挟弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不袜,须眉悉白,颜色如丹,俨然类仙人.先生趋而前,拜谒长者,不敢慢,长者谒曰:"若何为者也 奚自 何所之 "先生具白所以及所以来.长者笑曰:"子虚者,吾之氏也.寒舍在迩,不可不入."遂引至其家,杀鸡为黍以食之.先生请曰:"事迫矣,乞长者速往,冀有万一之望.否者,时不逮矣."长者询曰:"病者孰与君少长 "曰:"长仆四岁."又问病状,曰:"毋庸忧!旦日,吾当与君具往."先生言路险,恐迟滞时日.长者曰:"后山有坦途,抵中山,第半日耳."侵晨,遂携药囊乘健驴与先生同行.无何,至山口,先生取己驴与长者并驱而循大道.涂经乡所入兰若,先生因述遇鬼事,指示曰:"此寺,吾之所遇鬼也,予当死之矣."长者笑曰:"嘻,先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳,安能受人祸!足下知者,曷为信此哉 "适寺旁有田父五六人,辍耕坐陇上,长者偕先生就而问焉,并述向之所见.田父掩口胡卢而笑,曰:"君误矣!彼缢妇者,吾村王氏妾也,不为恶姑,嫡妇所容而自经焉.子所见女鬼者,吾村李氏妇也.家素贫,今岁饥,赋敛又重,衣食不给,夫新丧,其子昨日又夭矣.妇抢呼欲绝,悲极而入邪魔,夜半病作,发其子之坟取尸以归.自言其首为寺鬼所伤.君无问,何由知其乃先生为也 "言已,皆大笑.
及反,亡是公犹未醒.长者诊之,曰:"是非疾也,困于酒耳.酒出中山,一醉千日.若习饮之,故无异;此翁,他乡客,安能胜此杯杓也 "取针刺血数处,又然艾炙之.须臾.公觉,谢曰:"蒙长者生我,再造之功也,恶能报 "长者曰:"公本无疾,老朽何功之有 "先生以金帛奉长者,辞不受,曰:"吾家世业医,止济世活人耳,何以金帛为 余岂好货贡哉 "遗药数剂,不索直而去.亡是公复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣.
【译文】
中山有一位布衣称乌有先生，海阳有一位高士称亡是公，两人是知交好友。一日，亡是公到乌有先生家拜访，乌有先生拿出山中佳酿款待亡是公，结果亡是公喝醉了，并且气息奄奄。乌有先生以为亡是公要死了，就和老妻商量，认为好朋友危在旦夕，不能不救，决定让老妻照顾亡是公，自己连夜到百里外的深山里去求名医子虚先生。
骑着驴走到半夜，天要下雨了，乌有先生想投村避雨，但是都没开门，于是躲入村边的破庙。在庙里发现了一具悬梁自尽的女尸，乌有先生吓得直打哆嗦，于是转到庙的屋檐下，又看到了一个抱着死婴的女鬼，乌有先生大惊，质问是人还是鬼？那女鬼向他扑了过来，乌有先生汗毛直立，一拳打翻女鬼，夺门而去。
第二天中午，乌有先生把驴子寄放在山边小店，终于进山了。在山里，乌有先生又遇上了山贼，被捉住。山大王要他下跪，质问乌有先生为何闯入他的地盘。乌有先生说自己为救好友，连夜赶路，求山大王放他一马。山大王说，你是忠义之人，杀你不祥，并且向乌有先生道歉，告诉他子虚先生大概在哪里。
乌有先生继续进山，又遇上了一只老虎，心想完了，命没了。结果一个老者一箭射死了老虎，这个老者正是子虚先生。子虚先生答应了乌有先生的要求，和他一同去乌有先生的家。
回家路上经过那个村子，乌有先生说起半夜遇鬼的事情，子虚先生说，哪里有鬼，不过是你心生幻像。于是乌有先生去问路边的村民，村民说，那个悬梁自尽的是我们村王家的小妾，因为不为大妇所容，所以自尽。而你遇到的女鬼不过是我们村李家的媳妇，家里穷，丈夫才死，儿子又死了，她受不了这么大的刺激，变得有时疯癫，有时正常，昨天半夜疯病又发了，从坟里把儿子的尸体挖了出来，回到村里说在破庙中被鬼给打了，先生你不说，我们怎么知道原来是被你打的？
回到家，子虚先生看了看亡是公，说，不过是喝醉了，山里的酒很醉人，山中人喝惯了无所谓但是没喝过的会醉得很厉害。子虚先生用针灸扎了扎亡是公的穴位，亡是公醒了过来。乌有先生拿出金帛给子虚先生作报酬，子虚先生不收，留下几副药就走了。亡是公又留住了个把月才离去，但是酒再不敢喝多了。
乌有先生子虚子 打一少笔字
马
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