文过遂非是什么意思
文过饰非 ( wén guò shì fēi )
解 释 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出 处 唐·刘知几《史通·惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示 例 邹韬奋《硬吞香蕉皮》：“倒是精神安泰的事情，～是最苦的勾当。”
近义词 讳疾忌医、涂脂抹粉
反义词 欲盖弥彰
灯 谜 草稿；章草
文过遂非是指什么生肖
鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞。
唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，"鼠，子神也，因爱鼠"。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》："盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。"
历史上曾有过老鼠[1] 嫁
女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的"老鼠爪爪"等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供
方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的"老鼠娶亲"就是这种信仰的反映，所以深夜不点
灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为"老鼠落空"，据说见者多为不吉利，非病即死，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。
湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称"鼠添箱"。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨
面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有"蒸瞎老鼠"的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，
然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活
动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这
一天燃一把熏鼠火，其象征性使人们得到了心理上的满足。[2]
成语接龙遂非文过
遂非文过 →
过从甚密 →
密不通风 →
风兵草甲 →
甲第连天 →
天宝当年 →
年登花甲 →
甲第连云 →
云悲海思 →
思不出位 →
位卑言高 →
高岸深谷 →
谷父蚕母 →
母慈子孝 →
孝悌力田 →
田夫野老 →
老蚌生珠 →
珠璧交辉 →
辉光日新 →
新陈代谢 →
谢馆秦楼 →
楼船箫鼓 →
鼓唇弄舌 →
舌敝唇焦 →
焦熬投石 →
石沉大海 →
海北天南 →
南船北车 →
车尘马足 →
足兵足食 →
食案方丈 →
丈二和尚 →
尚虚中馈 →
馈贫之粮 →
粮多草广 →
广寒仙子 →
子为父隐 →
隐恶扬善 →
善罢干休 →
休兵罢战 →
带有“遂”字的成语
半身不遂 功成名遂 功遂身退 径情直遂 径行直遂
快心遂意 毛遂堕井 毛遂自荐 强直自遂 饰非遂过
遂非文过 遂迷不寤 遂迷不窹 遂迷忘反 遂心快意
遂心满意 遂心如意 遂心应手 天年不遂 文过遂非
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