“金刚怒目而不及菩萨低眉恕”是什么意思呢？
隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题，就问道：「金刚何为怒目？菩萨为何低眉？」小和尚不假思索，立即回答：「金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。」（「四魔」是指烦恼魔、五阴魔、死魔及天魔。）
「金刚」是佛菩萨的侍从力士，因手寺金刚杵而得名；「金刚怒目」是以金刚力士面目威猛可畏，来形容人之威势。「菩萨」是努力於上求佛道，下化众生的人；「菩萨低眉」是以菩萨的慈眉善目，形容人之慈善。
金刚现怒目身以降伏恶人，菩萨则现慈眉貌以摄取善人。在佛教里，金刚力士现怒目身是为了降伏恶人，而菩萨现慈眉善貌是为了摄取善人，而二者都是为了方便度众生，值得赞叹。
《华严经》云：「心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法不造作。」，说明人心是能善、能恶、知善、知恶的本源。
大爱是「无缘大慈，同体大悲」的佛菩萨，是一种无污染、纯净的爱，如人饥己饥，人溺己溺。
大恨是大意志、大威德，是一种瞋恨的升华；也就是愤怒金刚、威摄邪魔的公义伸张。
《涅盘经》中，指出如有人危害社会而使社会受灾难时，菩萨会予以制止，阻其作恶，而菩萨已发愿承挑制止恶人的一切结果。
《瑜伽菩萨戒本》规定菩萨不得不护雪（护持雪耻）外来的「恶声、恶称、恶誉」。这是说，为了爱护众生，应代众生受怨受辱；为了维护三宝，应该护雪恶意的中伤。再说，菩萨对众生，当存慈悲心，但在必要时也应以威折的方法，使得众生驯服。所以，菩萨若见到有些人应加呵责，治罚、驱逐、默槟（不和他说话），而不如此处置的，便犯戒。
金刚怒目什么生肖
金刚怒目什么生肖——答案：猴。
金刚怒目
【拼音】： jīn gāng nù mù
【解释】： 怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
【出处】： 《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
【举例造句】： 不料他竟一点不窘，立刻用“金刚怒目”式，向我大喝一声。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》
【拼音代码】： jgnm
【近义词】： 张牙舞爪、青面獠牙
【反义词】： 温文尔雅、低眉俯首、眉清目秀
【用法】： 作宾语、定语；形容面目威猛可畏
【英文】： be fierce of visage
【故事】： 隋朝时期，吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹，他在游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚与菩萨形象各异，就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉，小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖，菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲。
用金刚怒目造句
1 这个寺庙塑有金刚怒目的佛教人物。
2 只见他金刚怒目,举起手中的木棍便挥了过去。
3 面对金刚怒目的日本鬼子,他镇定自若。
4 而对金刚怒目的座山雕和他手下的一大伙土匪，杨子荣镇定自若，侃侃而谈。
金刚怒目指什么动物
一提到金刚大家第一会想到的就是黑猩猩，不是有一部电影就是叫金刚吗，所以我觉的金刚怒目指的可能是黑猩猩。
陶渊明 金刚怒目 的一面 是哪一面? 急求...越多越好..谢谢
陶渊明的辞官原因，据萧统《陶渊明传》云：“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。
陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代，“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），“少年罕人事，游好在六经”（《饮酒》其十六），便是那时生活的写照。他常说因家贫而不得不出仕谋生，这固然是实情，但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其五）就透露了这一消息。
沈德潜在《说诗 语》中说："晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语"，"
陶渊明并不是只有这种以冲淡平和为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治， 或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然辞义隐晦，不易读懂，但其 内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问。又如《赠羊长史》，对刘裕于义熙十三年北伐破长安之役，显得十分高兴。“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关 河不可逾。九域甫已一，逝将理舟舆。”体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象，表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。《咏荆轲》结末说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有余情！”分明流露出诗人心中的激昂之情。 又如《读山海经》中的一篇： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！精卫微禽，而有填海之志，刑天断首，犹反抗不止，都表现出不为命运屈服的伟大精神。最后二句，既是说精卫、刑天，也是说自己：虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿 的时机！这些诗的事实背景已无法加以确凿的证明，但至少可以说明，陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的 一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言
咏荆轲
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
不畏金刚怒目，只怕菩萨低眉
不畏金刚怒目，只怕菩萨低眉。
两句是讲寺院的塑像，金刚多怒目，而菩萨像则都是微闭双眼，眉自然就低了。
民间常说低眉顺眼。为什么低眉就顺眼呢？低眉，实际是说态度好，遂顺对方。佛教中讲恒顺众生，因此菩萨都低眉，也是恒顺众生之意。
微信咨询
