韬光养晦是好词语还是坏词语
是好词。
韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。
“韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。
“韬光”的字面意思是收敛光芒，引申意义为避免抛头露面。最早出现在南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》。其序中有“圣人韬光，贤人遁世”一句。《晋书·皇甫谧传》中又有“韬光逐薮,含章未曜”之说。
韬：按捺，柔化，隐藏；
光：锋芒，外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等；
“养晦”的字面意思是隐形遁迹，修身养性，引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·邢恕传》中则有“公著荐于朝，得崇文院校书；王安石亦爱之。因宾客喻意，使养晦以待用，恕不能从”一段历史公案。
养：修养，培养；
晦：农历每月的最后一天，没有月光之夜，昏暗不明。
作为一个成语，“韬光养晦”的使用见于清朝末年。晚清实业家、思想家郑观应遁迹澳门写了《盛世危言》。他在其中的自序中写道：“自顾年老长庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦。”此前，则有清朝大知识分子纪晓岚在其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》中写下“果为隐者，方韬光晦迹之不暇，安得知名？”谓隐藏锋芒，不使外露。修缮自己的不足之处，提升内在的修养。
《旧唐书·宣宗记》“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”
《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。
郑观应《盛世危言>自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦。”通过古人使用“韬光养晦”的记载，可以得出如下结论：
其一，“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察，缜密思考，进而统揽全局，谋划未来，是一种战略行为模式。
其二，“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中，也适用于成功或胜利之时。
其三，“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干，积蓄力量，着眼长远。从这个意义上说，“韬光养晦”是“有所作为”的重要前提。
其四，把“韬光养晦”与“君子报仇，十年不晚”、“明修栈道，暗度陈仓”一类说法相混淆纯属误读。
韬光养晦,不平则鸣是什么意思
1、隐藏锋芒，修养心性，待时而发，低调的发展自己。韬：按捺，柔化，隐藏；
光：锋芒，外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等；
“养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·邢恕传》中则有“公著荐于朝,得崇文院校书;王安石亦爱之。因宾客喻意,使养晦以待用,恕不能从”一段历史公案。
养：修养，培养；
晦：农历每月的最后一天，没有月光之夜，昏暗不明。2、【拼音】wù bù píng zé míng【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县尉，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。” 【典故】大凡物不得其平则鸣。 唐·韩愈《送孟东野序》【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。【用法】作谓语、定语、分句；用于书面语【相近词】不平则鸣、不平而鸣【成语举例】怨不得芳官。自古说：物不平则鸣。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回
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