元亨利贞(元亨利贞六爻)

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元亨利贞是什么意思啊

元、亨、利、贞是《周易》里的,用作序数,说白了就是甲、乙、丙、丁。

详细释义:

1、元(拼音:yuán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像头部突出的侧立的人形,本义即人头。头位居人体最高处,而且功能非常重要,因此引申表示首要的、第一的。也用来表示天地万物的本源,含有根本的意思。

2、亨拼音是hēng,pēng,在金文中是一个字字形像盛食物的器皿。篆文分为两个字。亨本音是xiǎng,是进献的意思,后此意写作“享”,专门表示享受。亨引申意为通达、顺利,读hēng。亨还有烧、煮等意,读pēng,此意后写作“烹”。

3、利(拼音:lì)为汉语一级通用规范汉字(常用字),此字始见于商代甲骨文。利的古字形用刀割禾来反衬刀的锋利,本义指刀、剑锋利。刀口锋利切割速度就快,由这一点又可引申为速度快。对于刀,自然是越锋利越好,故引申为顺利、便利。

4、贞(拼音:zhēn)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,贞最早和“鼎”是同一字,“鼎”在卜辞借用为贞卜的贞。后来在“鼎”的基础上加“卜”分化出“贞”。

元亨利贞是什么意思

中国《周易·乾卦》的卦辞。传统注释“元”为始或为大,“亨”为通,“贞”为正。许慎《说文》,训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字,亦为卜问之义。近人认为,“元亨”即“大亨”,古人举行大亨的祭礼,筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。在《易经》中,“元亨,利贞”是占筮之辞,原无哲学涵义。

《左传》襄公九年载:穆姜释随卦卦辞,读“元、亨、利、贞”,以元为仁,亨为礼,利为义,贞为正,称为“四德”,赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物,物生而通顺,能使万物和谐,并且坚固而得其终,宋程颐在所着《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”,表现为万物从生长到成熟四个阶段,“物生为元,长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始,被称为“贞下起元”,遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。

乾元亨利贞四个字本是分开解释的,乾,原是人们用来表示观测日影的工具,这里用作卦名。元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”,被许多人连作一词,是指人的运气很好,交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵,据李鼎祚《周易集解》云:“言乾禀纯阳之性,故能首出庶物……是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”。

六十四卦第一卦:乾卦:元亨利贞象曰:天行健,君子以自强不息。

元亨利贞之“元”【“乾”是创造万事万物的开始和动力,“元”统领着天道自然,是万事万物的本源,是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观(企业文化)和人生目标(终极追求)。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合“仁者爱人”,尊敬长辈、诚待平辈,关爱下辈】

元亨利贞之“亨”【要使自己的目标(元)通达、顺利(亨),需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”,就是要按一定的礼节,在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下,阴阳和合,上下交流、主顾沟通,天地云雨,整合资源,这样就能达成目标,万物化成】

元亨利贞之“利”【最大的“利”是“各正性命”“保合太和”(精神和物质都得到按需分配的)】

元亨利贞之“贞”【贞:正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的,要长久的“元亨利”就有难度。“天行健,君子以自强不息”,只有持之以恒,坚定信念,保持诚信才能善始善终,才能过“足以干事”】

易经四德

元、亨、利、贞为《易经》中的四德,取自于自然界植物的生长过程。

元:象征一个事物的初始,对应春天,植物的发芽。

亨:象征一个事物的成长,对应夏天,植物的生长。

利:象征一个事物的收获,对应秋天,植物的开花结果。

贞:象征一个事物的收藏,对应冬天,植物的落叶过冬。

元贞利亨 什么意思

元、亨、利、贞为《易经》中的四德,取自于自然界植物的生长过程,具体意思如下:

元:象征一个事物的初始,对应春天,植物的发芽。

亨:象征一个事物的成长,对应夏天,植物的生长。

利:象征一个事物的收获,对应秋天,植物的开花结果。

贞:象征一个事物的收藏,对应冬天,植物的落叶过冬。

来源

通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。“元亨利贞”,往往被解释为:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。言此卦之德,有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始、亨通,能使物性和谐,各有其利,又能使物坚固贞正得终。”

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