元日古诗（元日古诗的意思一句一句解释）

元日古诗的全诗及翻译

元日方干古诗原文及翻译如下：

元日·晨鸡两遍报

【作者】方干 【朝代】唐

晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干。暖日映山调正气，东风入树舞残寒。

轩车欲识人间感，献岁须来帝里看。才酌屠苏定年齿，坐中惟笑鬓毛斑。

译文如下：

晨鸡两遍报更阑，刁斗无声理解漏。暖日映山调正气，东风入树舞残冷。

轩车想认识的人之间感，新年要来帝里看。刚饮屠苏确定年龄，因中只有笑两鬓白发的人。

方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。

门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。

徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。

元日古诗原文及翻译

元日古诗原文及翻译如下：

元日

王安石〔宋代〕

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

译文

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

注释

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。

千门万户：形容门户众多，人口稠密。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

创作背景：

王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。

此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

元日古诗原文及赏析

《元日》是北宋政治家王安石创作一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新动人景象，抒发了作者革新政治思想感情，充满欢快及积极向上奋发精神。下面是我整理的元日古诗原文及赏析，希望对你有所帮助！

元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣爆竹声中，旧一年已经过去；和暖春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿屠苏酒。

初升太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧桃符取下，换上新桃符。

注释

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖样子。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

创作背景

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始新气象，有感创作了此诗。

赏析

此诗描写春节除旧迎新景象。一片爆竹声送走了旧一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新。

这是一首写古代迎接新年即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时典型素材，抓住有代表性生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节欢乐气氛，富有浓厚生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制缘故。

诗是人们心声。不少论诗者注意到，这首诗表现意境和现实，还自有它比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名改革家，他在任期间，正如眼前人们把新桃符代替旧一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常太阳，而是新生活开始，变法带给百姓是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了作者对变法胜利和人民生活改善欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物这一规律。

这首诗虽然用是白描手法，极力渲染喜气洋洋节日气氛，同时又通过元日更新习俗来寄托自己思想，表现得含而不露。

元日古诗有哪些？

1、诗句：愿得长如此，年年物候新。

出自：唐代·卢照邻《元日述怀》

释义：但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。

2、诗句：共欢新故岁，迎送一宵中。

出自：唐代·李世民《守岁》

释义：君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。

3、诗句：今宵是除夕，明日又新年。

出自：明代·于谦《除夕》

释义：今晚就是除夕之夜，明天又是新的一年。

4、诗句：半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

出自：宋代·陆游《除夜雪》

释义：盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。

5、诗句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

出自：宋代·王安石《元日》

释义：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

元日古诗

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，让我们一起来看看吧，下面是我帮大家整理的元日古诗推荐，希望大家喜欢。

元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

注释

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古时候过年时的一种风俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

⑸桃：桃符，古时候一种风俗，农历正月初一时百姓用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

译文

爆竹声中送走了旧的一年，

春风已把温暖送进了屠苏酒碗。

初升的太阳照耀着千门万户，

家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古时候迎接新年的即景之作，取材于民间风俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的`生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种风俗古已有之，一直延续至今。古时候风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古时候民间的一种风俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是百姓的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前百姓把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了王安石对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的风俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

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